Ampliar
Ampliar
Шар, находящийся в Технической школе Осы
Ampliar
Шар гасиенды Виктория. Были найдены шары с выгравированными фигурами, что подтверждает их коммуникативность с помощью форм, цвета, размера и фигур на поверхности
Ampliar
Шар из нержавеющей стали высотой в 6 метров у входа в Национальный музей Коста-Рики. Внутри – один из доколумбовых шаров, символизирующих задачи этого музея

Загадочные фигуры острова Пасхи и рисунки пустыни Наска вызывают большой интерес. Но и каменные шары Коста-Рики овеяны тайной. Кто и как их сделал? И зачем?

Форма шара всегда будоражила наше воображение. Его совершенство вызывало интерес алхимиков и эзотериков. Шар всегда окружали мифы, особенно, когда они их вдруг находили где-нибудь на природе.

Каменные шары Коста-Рики окружены легендами. Некоторые считают, что они остались от мифической Атлантиды, другие, что это просто естественное геологическое явление. Предлагаются рецепты по размягчению камней, чтобы посмотреть, есть ли что-нибудь внутри. Утверждают, что не обошлось без участия внеземных цивилизаций и что эти шары являются энергетическими осями и дополняют рисунки Наски и статуи острова Пасхи.

Также говорится о маркировке границ, датах праздников, отражении «вечно женственного», инструментах для навигации и тектоническом равновесии, символе божественного, источниках энергии и благосостояния и даже о воротах в другие миры.

В версиях коренного населения выделяется легенда о снарядах, которыми манипулировап бог Грома Тара или Тлачке для нападения на серков, богов ветров и ураганов.

Где же правда?

Самая разумная гипотеза считает, что каменные шары составляли часть астрономических обсерваторий, связанных с сельскохозяйственными циклами и социальным рангом людей в племенах.

Ифигения Кинтанилья, специалист по антропологии и археологии, говорит: «В псевдонаучных утверждениях не просматривается настоящий интерес к информации по контексту каменных шаров. Говорят, что данные очень скудны или не связаны между собой, как и археологические сведения. Если мы не рассматриваем шары в их контексте, мы освобождаем их от истории и социальных связей, которыми они обладали».

Может быть, значение камней выходит за культурные границы Коста-Рики, т.к. там имеются следы пребывания народа майя из Гватемалы, ольмеков и ацтеков из Мексики, чибчев из Колумбии и даже кечуа и инков из далекого Перу.

Шары были найдены в 40-х гг. 20 века и некоторые потом были взорваны. Считалось, что они могли содержать золото. С 1970 г. все шары и места, где они находятся, защищены государством, и закон предусматривает возвращение всех перемещенных камней на их прежнее место.

Диаметр каменных шаров Коста-Рики колеблется от 10 см. до 2.57 м. Вес некоторых из них превышает 16 тонн. Совершенство округлости доходит до более 90%. В большинстве они состоят из твердых пород как грандиорит и габбро, а некоторые из известняка. Считается, что индейцы поставили их как до так и после христианской эры.

В 2010 г. они были исследованы специалистами для отбора в качестве достояния человечества ЮНЕСКО, поскольку превратились в символ Коста-Рики. Их репродукции можно увидеть у дверей жилищ и общественных учреждений. Они выполнены в камне, бронзе, стали, стекле и бетоне.

Шары заняли свое место не только на картинах, в литературных произведениях и архитектуре. Они появились и на денежных купюрах в 5000 колонов (национальная монета). Как они туда попали? Конечно, просто докатались.

Интересный проект

Неожиданное появление каменных шаров в природном пейзаже Коста-Рики вызвало большой интерес, и по инициативе Национального Музея предполагается создание Парка шаров на 10 гектарах с четырьмя секциями. В первой будут выставлены пять шаров по прямой линии, во второй будут двa холма диаметром в 25 м. и другие структуры, связанные со странными шарами. В третьей будут находиться шары, увезенные со своего места и вновь обретенные. В четвертой – найденные фрагменты керамики.

Пешеходные тропы пройдут по всему парку и его дизайн будет иметь черты доколумбовой эпохи. Этот проект позволит защитить шары, облегчить задачи исследователей и привлечь благодарных зрителей.

Антрополог Кинтанилья говорит о каменных шарах: «В течение более тысячи лет шары меняли свое значение и смысл. В наши дни они приобретают новый смысл: идентификации, престижа, личного знака, чувства принадлежности и прочее. Сейчас, как и несколько веков назад, ценят и придают большое значение крупным сферам, если они целые и гладкие. Сломанные или с дефектами, маленькие или несимметричные шары не появляются на фотографиях и никто не хочет позировать рядом с ними. Однако, каждый шар обладает ценностью даже вне эстетики и нашей субъективности. Они стали особым выражением и материализацией истории, которая продолжается до наших дней. Доколумбовы шары определяют многое. Сегодня их позиционирует наше восприятие».

 Как и другие явления мощных доколумбовых цивилизаций – затерянные города, культовые места и пирамиды как и изощренные календари – каменные шары вызывают самые разные впечатления: от их мистического созерцания и чисто эстетическое удовольствие.

Шары с их абстрактным совершенством встают перед нами как символическое напоминание о старых культурах, чья сущность проявилась в наши дни и стала уникальной составной прекрасной природы Коста-Рики